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第一件河车

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天子帝师

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发表于 2021-9-29 06:56:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
要知河車,請参照本门 大江西派 李涵虛 祖師所著,三車秘旨。

第一件河車

運氣功夫, 所以開關築基,得藥結丹也。其中次序,從虛空中涵養真息為始,
收心調息,閉目存神,靜之又靜,清而又清,一切放下,全體皆忘,
混混沌沌,杳杳冥冥。功夫至 此,如天之有冬,萬物芸芸,各返其根;
如日之有夜,亥漏沈沈,各息其心。此無知無識時也。
誰曉得無知無識之際,才有一陽來複,
恰如冬之生春,夜之向曙,驀 地一驚,
無煙似有煙,無氣似有氣,由下丹田熏 至心闕,
使人如夢初醒。初醒之候,名曰活子時。
急起第一河車,采此運行,遲則無形之氣變為有形。
此氣也,名壬鉛,名後天,又名陽火,故曰子時進陽火。
何為 進陽火?學人把初醒之心,陡地撥轉,移過下鵲橋,
即天罡前一位,誓願不傳之真訣也。此心名曰天地之心,
又名妙心,又名元神,又名真意,又名玄關發現。
移至尾閭,守而不亂,霎時間真氣溫溫,從尾閭骨尖兩孔中,
透過腰脊,升至玉枕,鑽入泥丸。古仙雲:“夾脊雙關透頂門,修行路徑此為尊”即指此也。愚人不知運氣,便要舌舐上顎,以承甘露。
籲!可笑亦可憐也。皆不得師之過也。須知運氣一道,
只可引氣入喉。《黃庭經》曰:“服食玄氣以長生。
”因此陽火之氣紫黑色,名曰玄氣耳。服食之法,
須要口訣,乃能送入氣管,否則走入食喉,
從何處立得丹基?須把這陽氣送下氣喉,至於玄膺,
乃化為甘露之水。《黃庭》曰:“玄膺氣管受精符。”
此之謂也。玄膺名玄雍,又名玄壅。言人之氣到此壅塞也。
俗人不知玄妙,氣至泥丸,就想他化為神水,
如吞茶湯一般。吾恐氣管一滴,便叫汝咳而不休矣。
蓋水者有形之物,安能入得氣管?故《黃庭》曰:
“出清入玄二氣煥,子若遇之升天漢。”
猶 言清氣出於丹田,玄氣入於玄膺。
二氣轉換雲爾。氣化為水,灑濯心宮,
仍落於虛無竅內,寶之裕之,是為築基。
築基既久,積累益深,乃有一個時候,照常靜坐,
忽於丹田中突出一物,有聲如風雷之響,
有色如星電之光,是為後天中先天藥,即按第一車運之,
至於泥丸,始化為液,餌而服之,方得玉液丹頭。
此得藥結丹之始 也。以後功夫,須要綿綿不絕,固蒂深根,
乃盡養丹之妙,請看下文分解。

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 楼主| 发表于 2021-9-29 06:58:52 | 显示全部楼层

      第一河車完曰,氣通。
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发表于 2021-9-29 08:23:31 | 显示全部楼层
师兄早,拜读中。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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 楼主| 发表于 2021-9-29 12:34:31 | 显示全部楼层


此是答复你的疑問 ?。。。。。
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发表于 2021-9-29 12:49:05 | 显示全部楼层
承阳子 发表于 2021-9-29 12:34
此是答复你的疑問 ?。。。。。

感恩师兄。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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发表于 2021-9-29 12:52:15 | 显示全部楼层
请教师兄,真气入泥丸后,个人证历确实是有甘津出现,虽然未是玉液琼浆,也是真气化液的过程吧?
以在身中之中,寻不在身中之中。
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 楼主| 发表于 2021-9-29 13:14:25 来自手机 | 显示全部楼层
我的意思是修行打坐,不只要身体好而已,更要向上一乘,任何气功皆会如此,紫陽祖曰,內通外也須通,外不通難結丹而已。
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发表于 2021-9-29 22:19:35 | 显示全部楼层
承阳子 发表于 2021-9-29 13:14
我的意思是修行打坐,不只要身体好而已,更要向上一乘,任何气功皆会如此,紫陽祖曰,內通外也須通,外不通 ...

以在身中之中,寻不在身中之中。
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 楼主| 发表于 2021-9-29 22:52:04 | 显示全部楼层


以在身中之中,寻不在身中之中。
。。。。。。。。。。。
在身中之中,即是, 內。

不在身中之中,即是,外。
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发表于 2021-9-29 23:03:56 | 显示全部楼层
承阳子 发表于 2021-9-29 22:52
以在身中之中,寻不在身中之中。
。。。。。。。。。。。
在身中之中,即是, 內。

原来如此
在身内,亦在身外,妙。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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