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强者立规矩,弱者讲包容

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发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
强者立规矩,弱者讲包容
白云先生  厚典堂  1周前




来源:至道学宫

作者:白云先生

编辑:九月生人





什么是强者,什么是弱者



人与人之间,民族与民族之间,时刻都在发生着竞争,有的人失败,有的人成功。有的成为了强者,有的成为了弱者。



那么什么是强者,什么又是弱者呢?制人者为强者,制于人者为弱者。



或者说,弱者是臣服他人的人,强者是征服他人的人。强者和弱者之间,建立的是一种臣服关系。



表现在民族与民族之间的竞争上,因为要打仗的是男人,保护家园和女人孩子的,用鲜血去开疆拓土的,也都是以男人为主。



所以,民族之间的竞争,主要表现为两个民族的雄性特征上面的较量。也就是我们常说的一决雌雄,胜利的民族,复制并传播他们的雄性特征,失败的民族,被剥夺雄性特征,被消灭本民族文化,被消灭本民族的语言,被进行精神阉割,接受征服者的文化同化和奴役。



可见,强弱关系,征服者和被征服者之间的关系,等同于两者间的雌雄对决关系。而雌和雄,强者和弱者对秩序的理解之间,有着天壤之别。
学仙须要学天仙,莫效迷僧空坐禅。
徒谓涅槃还是鬼,分明身死入黄泉。
寺边荒冢皆枯骨,也会生前说性缘。
西土不知今到未,空留高塔使人怜。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
强者的包容,与弱者的包容



对强者来说,你听我的话,给我好好干活,我不杀你,还给你饭吃,给你地方住,这叫强者所理解的包容。



这种包容,其实就是立规矩,在强者所制定的规矩下,给弱者保留一点生存空间,利用弱者给强者创造利益。



对弱者来说,主人说什么,他都可以百依百顺,主人怎么蹂躏践踏他,他都忍气吞声。



主人的鞭子抽过来,他马上笑脸相迎说一点都不疼。主人让他干什么,他就干什么,让他怎么生活,他就怎么生活。对主人的文化同化和奴化一点都不会去质疑,不敢有任何的反抗。



让吃什么,就吃什么;不让吃什么,就不敢吃什么。连吃什么肉,不吃什么肉,都得别人说了算。对主人无条件的顺从,无条件的敬畏,无条件尊重,无底线的驯服,这就是被征服的弱者的包容。



从这点来看,弱者的包容,其实更准确的说,应该是没种。更好笑的是,人家不来征服自己,都要倒贴钱邀请别人来征服自己,好让自己享受被征服的快感。



但是弱者并不愿意直面自己的软弱无能这件事,他们把像狗一样对征服者的绝对服从绝对敬畏,这种亡国奴才有的没种,美化成了包容。



异族的一切,它们都要求无条件的敬畏,无条件的尊重,无条件的服从。本民族的一切,它们都要求无条件的贬低,无条件的蔑视,无条件的摧毁。他们不是人,而是精神亡国奴,而是一种狗。



我们经常听它们说,外国人满嘴跑火车的那些异端邪说,你可以不信但是不可以不尊重。我们中国人讲的就是包容,你怎么可以反对这个,反对那个呢?你怎么可以说别人是蛮夷呢,你怎么可以不尊重异族文化呢?你怎么可以抬高自己贬低别人呢?



它们不害怕征服者,不害怕那些戕害它们的害人虫。并且,它们对身边善良的人咄咄逼人,在威逼别人变得和它们一样驯服这件事上,却非常的勇敢。它们的懦弱,好像一下子消失了。这种现象怎么理解呢?



我们从狗的身上,可以理解这种人格和心理。无论狗的主人,怎么虐待它怎么伤害它,狗总是对主人摇着尾巴,体现出弱者对强者的绝对服从,和对鞭子的绝对包容。并把自己的一切,都建立和寄托在主人的意志和威严之上。



而一旦有人冒犯了狗的主人,那条温顺的狗,顿时变得极其凶猛,张牙舞爪的猛扑过来。弱者摇身一变,突然变得很强横一般。狗只畏惧主人,表现出对主人的示弱,而不畏惧不服从其他的人,又对其他人示强。



外国人无论怎么凌辱那些狗,它们总是摇着尾巴满脸谄媚。而中国人只要一质疑一反抗,这些狗又马上变得穷凶极恶,要我们不能反抗,而要包容。



其实它们并不在乎什么是非对错,也无关真理,更无关道德仁义和善恶,它们在乎的就是狗要护主罢了。所有人,都不得不尊重它的主人,这就是狗的一生最高的生活原则。



它们不是为道义而战的战士,也不是为子孙后代的命运而战的战士,它们只是一群可怜的狗。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
知其雄,守其雌。被误解的柔弱胜刚强,被误解的有容乃大



奉行弱者狗式包容的人,后来发现这种护主姿势不太优雅,得装饰装饰,一方面看起来显得自己更优雅。另一方面,更容易蛊惑人心。还有,得把自己的尾巴遮掩住,让大家别那么容易看出来自己其实是条狗。



于是,它们翻箱倒柜,把目光锁定在了中国的典籍上。刻意曲解中国古代的典籍,给它们包装自己美化自己,提供强大的理论武器。



比如,它们经常说,中国人讲的就是包容,你们看,道德经就教导我们要包容。道家文化讲的就是包容。既然要包容,所以我们就不能质疑,不能亵渎不能反对更不能反抗异族人。



所以,进一步我们要欢迎它们来做我们的主人。这么一番套路,就是欺负读书少的人。很多读书少的人,果然还真被它们唬住了。



然而,它们根本不理解《道德经》到底在说什么,它们只是靠曲解道德经,来蛊惑人心,蒙蔽别人,和它们一样做狗。



老子说柔弱胜刚强,并不是让人恪守自己的弱者地位,来给它的主人,乖乖的当狗。恰恰相反,老子讲的是人君南面之术,是顶级强者,统治臣服者的道术。



知其雄,君主得先英明神武,先强大,才能征服天下。征服天下之后,然后再以强者的包容,来容蓄弱者,让弱者给自己干活。这叫守其雌。



用自己的英明神武,把全天下的人都征服了,在守天下的阶段,天子选贤任能赏善罚恶,自己什么都不干,让贤能的人来为自己做事,自己坐享其成,这才是柔弱胜刚强的真正含义。



把全天下的人,都为自己所用,这才是道家所讲的有容乃大,江河之所以为百谷王,和上善若水。这是最高形式的强者式包容。



看清楚了,中国文化讲的包容,是统治并驾驭天下,而不是把藏污纳垢美化成包容,更不是把弱者的忍气吞声软弱无能,美化成包容。



那些把老子的以柔克刚,歪曲成狗式包容的人,自己连种都没有,天下谁都可以征服它们,谁都可以做它的主人,也没见它克住哪一个强者了。



一个失败的窝囊废,还整天把顶级强者才能学会的人君南面之术,往自己头上硬套,还幻想摇摇尾巴就能征服强大的敌人和对手,真是愚不可及。



然而,就是这般愚蠢的说辞,还是有人被它们所蛊惑和蒙蔽。认为中国人所讲的包容,是弱者式包容,而不是强者式包容。



《三略》云:“能柔能刚,其国弥光;能弱能强,其国弥彰。纯柔纯弱,其国必削,纯刚纯强,其国必亡。”



大家仔细思考上面这段经文。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
被误解的兼容并蓄



经常听这些恶心的包容狗,说什么中国人历史上讲的就是兼容并蓄。我们中国人的历史上,的确自古以来,就讲包诸侯,协四海。四海,就是泛指中国之外的蛮夷。但是这个意思是征服,并施行有效的统治。这才是兼容并蓄的真正含义。



而这些包容狗们,恰恰把意思弄反了。它们首先把自己当成了狗,然后拼命的给自己找主人,只要不是中国人的,都是它的主人。



恨不得把所有的非中国的民族,所有异质性的文化,都邀请进来,做自己的主人。这就是它们崇洋媚外挟洋自重自我殖民的秘密。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
被误解的中庸之道



除了《道德经》惨遭这群包容狗的毒手之外,另一本华夏经典《中庸》也惨遭他们的毒手。它们动不动就讲,中国人讲的是中庸之道,你太极端了,怎么一点都不包容。



它们但凡看到一丁点的来自本民族同胞的雄性特征,都马上痛斥为是戾气。它们恐惧本民族的雄性特征,就像黑暗恐惧光明,就像蚂蝗恐惧盐一样。



它们所理解的中庸之道,就是像一具行尸走肉活死人一样,没有道德判断,没有价值判断,没有是非善恶,无论别人说什么,自己都要绝对的服从,绝对的敬畏。不能质疑,不能反对,更不能反抗。这依然是弱者的狗式包容的话术新装饰。



真正的中庸是什么意思呢?中庸讲的也是人君南面之术。是要君王恪守中正之道,不可以人智妄为。什么是中正之道,就是凡事都要听老天爷的。观天之道,执天执行的意思。



可见,中庸讲的,根本不是弱者的狗式包容,它讲的是终极强者的王天下之术。天下万物,再强也强不过天,所以最高的强者,通天代天行权,才能成为最强的强者。



包容狗歪曲中国的中庸之道,来遮掩住自己的狗尾巴,可是,你们这群只会摇尾巴丧失雄性特征的弱者,真的配讲中庸吗?
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
被误解的胡服骑射。以及,外国向中国进贡土特产是天经地义



包容狗歪曲华夏经典,来遮掩自己尾巴的事,前面已经被我们给揭穿了。但是它们依然不服气,它们依然强调主人的强大,强调自己做狗的幸福感。



它们会讲,有本事别胡服骑射,有本事别使用我们主人发明的电脑和手机。说罢,满脸的自豪感。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 尊道贵德 于 2020-11-20 08:20 编辑

我们先说说胡服骑射这个事。之前的华夏军事体系,是战车为主导的。也就是古代的大规模坦克集群作战,这是古代最先进的军事体系。从车战到骑射,是严重的军事思想,和军事技术的大倒退。
之前的诸侯国,光坦克都上千辆。天子的王国,坦克则上万辆。所以,那时候蛮夷们入侵中国,根本都是以卵击石。一万两坦克,就要配四万匹战马,再加上预备的战马,就需要养十万匹左右的战马。这些马,都是中国本土自己养的,根本不存在中国不适合大规模养马的荒谬说法。打仗的时候是战马,不打仗的时候,就是耕马。



老子说,天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。就是这个意思。
后来中国国内出现了一群从事买河蟹办贸易的马贩子,它们叛国通敌勾结夷狄,毁掉了中国的马政和军备建设。用进口的马,取代了中国独立自主养的马。这就是古代的养不如买,买不如租。
中国先进的军工业,和先进的军事体系,被买办们毁掉之后,才退化成了骑射作战。而且想再恢复成车战,也变得不可能,因为马政已经被买办们给控制住。

并且,买河蟹办们利用和蛮河蟹夷之间的利益同盟,控制了战马的进出口贸易,既坐享巨大的利益,也可以操纵中河蟹央帝国对外战争的胜败。
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本帖最后由 尊道贵德 于 2020-11-20 08:24 编辑

这才是胡服骑射的真相。李广打仗为什么老迷路,被抓了还能毫发无伤的跑回来?李陵为什么被抓了之后还给匈奴练兵?司马迁为什么喜欢匈奴人,为什么捧李广,贬卫霍,为什么给李陵求情?他为什么恨秦始皇,为什么恨汉高祖和汉武帝?因为买办贸易的利益巨大。那些修长城的,打击匈奴的,都是在断它们的财路。



最后一个问题,一些包容狗,动不动喜欢说,你说外国不好,就不要用外国人发明的手机和电脑。用它们的电脑来说它们不好,算什么本事。哎呦喂,说这种话的人,应该是对我们中国的历史充满了无知。



什么叫朝贡?中国没有的,外国独有的,给我们进贡过来,这就是朝贡贸易的本质。比如,在几千年前,我们用玉做货币,郑国人就去西域去置办玉这种土特产。外国人进贡给我们的东西,都有什么特点呢?全部都是土特产。



外国人先发明的手机是什么?土特产。它们先发明的电脑是什么?也是土特产。可见,外国人即便是先发明了这种中国没有的东西,按照常理,也应该积极主动的把这些土特产进贡给我们才对。藏着不卖,卡脖子,这都是不懂事的表现。



包容狗,把蛮族的那么点土特产都大书特书上纲上线,上升到民族优劣的高度来给自己找跪服者的自豪感,实在是没有见过市面。更何况,现在我们自己也能生产这种玩意了呢。



它们一旦不再是土特产,恐怕是连进贡的价值都没有了。看你们以后还拿什么土特产,给自己跪着的膝盖寻找自豪感。



历史上那么多的藩属国,进贡了那么多的土特产,并不是削弱了中河蟹央帝国的天威,而恰恰是彰显了中国的万国来朝的大国风范。



所以,包容狗们,以后别再拿胡服骑射和电脑手机这种土特产来说事了,这只会显得你们太没文化,层次太低了。



以前,我们和外国的关系,是父子之国,我们是父,它们是子。到了宋朝那个软蛋王族,因为自己太软弱无能,才和外国称兄道弟的弄什么兄弟之国。简直丢死人。



在包容狗们的心目中,大概中国是不够格和番邦称兄弟的,在它们眼里,外国人多来宠幸自己几次,它们就欢天喜地感恩戴德了。被人玩弄了感情还诚惶诚恐的总是害怕被人抛弃,抱着大腿不撒手,丢人,太丢人了。(狒教狗不觉得脸红么?)



强大的民族,要给天下立规矩,要给天下立教化,这是强者的协同四海的包容。这才是我们应该秉承的包容观。



而弱者的包容,则是没种没文化,被人征服,被剥夺了雄性特征,被文化同化,沦为了狭隘的性奴主义者,狭隘到不能容忍本民族同胞表现出来丝毫的雄性特征。



它们所谓的狗式包容,其实无关利益,无关道德,无关善恶,更无关真理,只是它们缺乏智力,缺乏勇气,嘴碎又护主罢了。越是没种的人,越喜欢讲包容。不过是一群丧失雄性特征的软弱废物罢了。
编者注:把跪舔蛮夷当做包容的狗奴才,不能算真正意义上的人,只不过是一条直立行走的狗罢了。


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