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念头

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发表于 2020-9-11 01:37:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
一般来讲,有了功态,可以很好的平衡自身了。

念头,还是有点难度。

但起码还是自己的念头,可以把握一下。

活一个,就得死一个。

功态的活性出来了,那么念头就得死。

所以,入静来讲,就出了部分的不一样。

很多人是在功态活性的基础上,以觉而入功景。

但是怎么入的不清楚,为什么?因为很多的觉受会复合,平常自身看不到每种觉受的相同点,但是入功景的这个功态可以自己看到。

时而长久后,就会以觉受很多东西。

比如,我是谁?我为什么在这里?我从哪里来的?
这个东西为什么叫做电脑?
这个东西为什么可以用来喝水?
1+1为什么等于2?

最基本的常识被改变。

眼耳鼻舌身意觉受到的一切人事物都带有最彻底的疑问,从而依此 不知道  而入 静 。

此时,可以说入道。只是这个门槛低了些,说来可能图惹了笑话,但,确实是如此。

也正是在这个时候,我们对身心的探索算是正式拉开了帷幕。

come on ! baby !

以后,虽说还会罢黜一些,但总归是一个历程。

回归平常,不易。


行遍世俗观遍尘 有时天性有时人
发表于 2020-9-11 07:27:40 | 显示全部楼层
早!
以在身中之中,寻不在身中之中。
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举人

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发表于 2020-9-11 21:36:27 来自手机 | 显示全部楼层
内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
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 楼主| 发表于 2020-9-11 23:21:58 | 显示全部楼层
尊道贵德 发表于 2020-9-11 21:36
内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空; ...

内观其心,为什么心无其心?外观其形,为什么形无其形?远观其物,为什么物无其物?

这样问下去,能写个为什么,得到经历的表述,哪怕稍微性的表述,其道一经而过,才可一览无余。

行遍世俗观遍尘 有时天性有时人
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发表于 2020-9-13 19:31:00 | 显示全部楼层
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庶吉士

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发表于 2020-9-17 22:37:54 | 显示全部楼层
学习。
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儒生

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发表于 2020-10-17 17:55:58 来自手机 | 显示全部楼层
前念不去后念不生;佛度有缘之人。
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内阁侍读

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发表于 2020-10-18 21:12:15 来自手机 | 显示全部楼层
好文章!
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