清静家园--我们的净土,我们的世界

 找回密码
 注册
搜索
查看: 1627|回复: 10

(原创)禅定?

[复制链接]
发表于 2020-5-21 14:03:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
当下做事专注,发自内心,不急不慢、不烦不燥,安于当下,心性不受外界影响,即使有波动,心念稍纵即平伏,再不行的话回观一下,心境平伏。

毕竟修禅这么多年,个人觉得这就是禅定,但又觉得不是,这些所谓的禅定,是不是个人到了知天命的年龄,加上人生经历多了,因此自然产生的心理状态?

昨晚,与同修茶叙谈禅,同修认为我个人这种情况就是禅定,只是我个人不敢承认而尔,这位同修判断的理由是《坛经》:“外若离相,心即不乱……若见诸境心不乱者,是真定也……外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,是为禅定”。

2020.5.21

以在身中之中,寻不在身中之中。

223

帖子

811

0

进士

Rank: 4

积分
923
发表于 2020-5-22 21:00:41 来自手机 | 显示全部楼层
只要你大胆承认,那就是禅定。
回复 支持 反对

使用道具 举报

93

帖子

361

0

举人

Rank: 3Rank: 3

积分
408
发表于 2020-5-22 23:43:58 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2020-6-1 02:26:31 | 显示全部楼层
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象;
恍兮惚兮,其中有物;
窈兮冥兮,其中有精。
其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去,以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉?
以此。


从恍惚到精的过程为禅,其禅运行基础为定,合起来是禅定。其他是单看深浅了。
并不是我们修来了禅,也不是我们修来了定,通过深刻体悟,会发现它们本来就在那里,也可以说我们本来就有禅有定。
只是我们忘记了它们,修炼是看见它们,想起它们,也叫做:还我本来面目。
我们很多修者,在坚持的过程中,见到很多景象,奇遇,感悟等,从中得到“真理”,禅定,也是我们本来面目之一。
这样说,应该好理解一些。


行遍世俗观遍尘 有时天性有时人
回复 支持 反对

使用道具 举报

21

帖子

152

20

举人

Rank: 3Rank: 3

积分
203
发表于 2020-6-1 06:18:27 来自手机 | 显示全部楼层
原来禅是我们本来就有,豁然洞开之感。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2020-6-1 21:42:20 | 显示全部楼层
初禅,修成的时候,眼前是一个明亮的光相。
像太阳一样刺眼,而且,此光相广大无边。
这个时候,是初禅的似相。

这是南传上座部一些尊者开示的。
在经典里也可以找到依据。

禅定的功德很大,可以清除许多烦恼。但是,止禅,只是暂时压伏烦恼,观禅才可以连根拔除。
虽然如此,修到初禅,已很了不起了。因为,以后的更深禅定,就容易些了。
以不变应万变,以充电应大千
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2020-6-1 22:12:26 | 显示全部楼层
阑珊处 发表于 2020-6-1 02:26
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象;

以在身中之中,寻不在身中之中。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2020-6-1 22:13:17 | 显示全部楼层
土拳师 发表于 2020-6-1 21:42
初禅,修成的时候,眼前是一个明亮的光相。
像太阳一样刺眼,而且,此光相广大无边。
这个时候,是初禅的似 ...

何为止禅?何为观禅?
以在身中之中,寻不在身中之中。
回复 支持 反对

使用道具 举报

729

帖子

266

0

进士

Rank: 4

积分
651
发表于 2020-6-2 19:35:29 | 显示全部楼层

禅为静,定无呼吸,无呼吸者,外息断绝,请问你达到吗?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2020-6-3 13:58:44 | 显示全部楼层
非洲野猫 发表于 2020-6-1 22:13
何为止禅?何为观禅?

随讲一下:
止禅,就是平顺身心,使身心协调,或者说和谐。也就是动静如意。
我们很多人,在修炼中做到了 静极生动,动极生静。
这里我们一般是依照呼吸来契入。
这是 见到性光的标准 。

到了这个时候,能不昏昏者,直接就产生 观禅 。
观禅,是在止的基础上,观息之变化,我们在功态之中,有很多体悟。
这个就是道法自然。我在群里说了  气,就是 “道法自然”。也就是“道法自然”四个字 合成一个字:气。
观禅,确切说,就是 观这个气,就是观的道法自然,在其中知晓自己的错误。
还有一点,就是 心 。
我们所做,都在讲气,还一个就是心。心的产生,就是气导致的。
精为本性,其上自然,这个自然化作的就是 身体之气与心的结合,这个可以合称为 习性 。
气就是气,不是炁。这点不要搞错了。
气是后天的道法自然下所形成的,心也是如此。
观禅,就是 观习性 。

我们修静,就是把 自己的 气和心,平顺进入后天 它们(气和心)的自然演化中,去看见它们的错误。
(止禅是基础,观禅是开始)。
从而慢慢止入其精,这个时候就会出现“虚室生白”和“光灼灼”,此时,不在追究很多的事情了,不再依照很多很多不同的体悟而讲解错误了(但在明白的基础上会越加的自然避免和知晓),心境会平和很多。
此精甚真,其中有信。会发现,它们就是你的所有。
慢慢不用打坐,睁眼闭眼就是精之金黄,眼耳鼻舌身意含蕴所有的卦象:六十四卦。例如:
眼睛,能根据变化显化雷霆霹雳在其中。
耳朵,能听到亲人的话语。就算你回忆一下从前,里面的话语也像是身临其境一般。眼睛也是这样。眼耳鼻舌身意,全部如此。
泥土的芬芳,井水的清凉,微风的清拂~四季的感触~一点一滴的集合着所有的元素~
深入,过去,现在,未来,三际之中,一幅幅画面,带着真实的“鸟语花香”般的身临其境,洗尽铅华呈素姿,万花落尽始见真。
行遍世俗观遍尘 有时天性有时人
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|清静家园 ( 粤ICP备14080863号 )

GMT+8, 2020-10-23 01:59 , Processed in 1.093750 second(s), 22 queries .

Powered by Discuz! X3.4 Licensed

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表