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自性

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天子帝师

常净我乐。心平气和。诸法空相。不昧因果。

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发表于 2017-6-19 06:54:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
万法自性来,彻悟大自在。本来无一物,何处惹尘埃。

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大儒

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发表于 2017-6-19 22:59:55 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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 楼主| 发表于 2017-6-20 07:35:41 | 显示全部楼层

阿弥陀佛。祝您功德。
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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
冬天出现了血管的“清道夫”,吃一个通一个,血管一生不硬也不堵


血管堵塞的问题越来越受到重视,现在一般30岁以上的人,血管都会慢慢的开始堵塞起来,只是由于面积少,身体不易做出反应,平时如果了解到一些原因以及预防办法,事情办起来就没那么麻烦了。
血液中的“水垢”多数是指胆固醇、甘油三酯等,在血管壁上越积越多,形成如同黄色小米粥样的斑块,这种斑块被称作“血栓”。

造成心脑血管疾病的元凶是什么呢?
经常有这种情况,身体非常健壮的一个老年人,平时锻炼、没病没灾的,忽然一下子进医院了。经过检查,原来是心脏病。家属非常的疑惑,老人从来没有心脏病史,怎么忽然患了心脏病呢?
患病当然不是一下子来的,老人有一个致病因素,年龄。虽然每个年龄段的人都有血液垃圾,但是50岁以上的老人尤其严重。血管老化首要表现为血管弹性变差,血管变硬、变脆、里面粗糙不平,容易发生粥样斑块沉着。随着年龄的增长,这种现象越来越严重,最终出现心绞痛、脑梗、心梗等疾病。

如果平时有头晕、胸闷、气短、犯迷糊、手脚麻木的老人,一定要注意预防心脑血管疾病。
修理血管要记住这些
1、玉米山药轮做主
平时将玉米做主食的一部分来食用,可以降血脂。而山药其黏液蛋白能预防心血管系统的脂肪沉积,保持血管弹性,防止动脉硬化。但吃山药时也应减掉部分主食。
2、海带西芹常拌菜
海带可降低血清胆固醇和甘油三酯的含量。芹菜的膳食纤维比较多,也有降血脂、降血糖的作用。这两样最适合做凉拌菜了。

3、西兰花
西兰花是一种很常见的食物,菜市场上多的是,平时在餐桌上也经常能看见西兰花的身影,西兰花确实是一种非常健康的蔬菜,就算是没有患心脑血管疾病的人经常吃也对身体有好处。西兰花中含有大量可溶性纤维,这些纤维可以软化血管,也就是说,这些纤维可以降低血液中胆固醇的含量,在一定程度上控制血脂。
4、七叶胆
七叶绞股蓝有清理人体血管内垃圾的功效,有扩张血管的作用,能有效清理血管壁上的沾浮物质,可降低胆固醇、甘油三脂和低密度脂蛋白,因此血管内的垃圾被清除,血管的硬化就会缓解了。

5、罗布麻
罗布麻是弱碱性的茶,平衡人体酸碱,补充钙镁等离子微量元素,是其他药品无法比拟的中草药。有非常好的预防心血管病、降三高的作用,具有特殊的双向调节效果。据当地史志记载,常年饮用罗布麻茶的罗布人,百岁老人比比皆是。
6、西红柿
想要保护好我们的心脑血管,在日常的生活中可以适量的多吃一些西红柿。平时老年人在日常的生活中多吃西红柿,可保持血管弹性。西红柿中含有大量的维生素——芦丁,它具有提高机体氧化能力,同时还能帮助人体消除自由基等血管垃圾,从而有效的预防血栓的形成。

保护心脑血管还可以试试辣木籽:每天几颗辣木籽
世界有三宝,中国灵芝、美国西洋参,还有一个就是印度辣木。辣木籽是辣木的种子,不仅营养丰富,还能有效清除沉积体内自由基,排出血液中的毒素。
辣木全身是宝,尤其是辣木籽含有人体所需的全部营养元素,它可取代复合维生素、钙片、鱼肝油等。

辣木籽是纯天然绿色食品,含有人体所需的全部营养物质,它可取代复合维生素、钙片、鱼肝油等,所以辣木籽可很好的协助改善、预防疾病。快来用它给自己的血管排排垃圾吧!辣木籽对排毒及加速新陈代谢有特殊的功效,平常喝水泡茶放上几粒,让你改善血管更年轻。
血管是人体的重要器官,我们要提早养好自己的血管,不要等到到了无可挽回的地步,才来后悔莫及!
需注意的是,孕妇、严重气喘及六个月以下的婴儿不建议使用。
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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
练习太极拳应力求自然


招式是量形而发,因人而用。因为人的智慧、功夫,深浅不同。虽名称相同,而境界则有异。
虚即是实、实即是虚,虚虚、实实,变化无定,这才是太极拳。
不管你学的是四十几式也好,六十几式也好,八十、九十、一零五、一零八式都好,若无门户之见。虚心、确实练习,便有所成。如果今天练这个、明天练那个,结果便是一无所有。
练习太极拳应力求自然,不必做作。而在自然之中,又不失规矩。才能渐入神气活现的境界。
任何动物发力时,都是在腰。如猫捕鼠、虎发威,都是将腰后坐而弓,借弹劲猛力而出。
脊骨与后腿成一直线,发之才能有力。
膝不能超过脚尖,鼻尖不能超过膝尖,超此三尖即失重心,便受人制。
发拳掌时,应同时将后腿蹬直,才能气贯指尖。
虚灵顶劲之顶劲,应将颈部放松。不可用力上顶,如将颈部竖直,并向上顶,那是非常危险的。
只要将下颚往回收,头部即自然而然直起。然后叩齿、抵舌,集中精神即可。
太极拳之每个动作都包含于阴阳变化之中。
练拳开始时,应当慢慢求其架式稳而浑厚。基楚打好后,便应慢慢加快。
如果只知练慢,不知练快,即失阴阳之理。
慢者,求其阴柔之功,即虚灵之劲。快者,求其刚劲之发放。
练拳者如只知求刚、求慢而不知求快,那便是有阴无阳,已失太极之本体。
练太极拳必须使全身之劲,柔中有刚、刚中有柔。
刚、柔混为一体,即是阴阳变化之功,乃拳术中之最高之境界。
一切手、眼、身、法、步,混合成一个,再进而与精神揉合为一体,无意识存在,收发由灵。才能说得上是巧。
两肩松开,微微往回缩,劲自然就会内开外合。
迈步转身先不要快,必须手、足、肩、腰、胯、肘,与内外务要合成一气,不可有一点散乱。
身中如有散乱,应于腰、胯、肩、肘及四梢求之。
四梢者,骨、肉、筋、血也。牙为骨梢,舌为肉梢、手足指为筋梢、毛孔为血梢。
用劲不叩齿,即无法发力。
步法不稳,应于三尖求之。三尖者,鼻尖、膝尖、足尖也
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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
太极拳门内秘传要诀:劲似松非松 将展未展


弹簧被压缩和拉伸处于“似松非松,将展未展”状态,这与太极拳术的“劲似松非松,将展未展”极为相似。当劲似松非松、将展未展时,人体就是一个弹性体,具有弹性势能。太极拳不发力,始终匀缓连绵,劲始终似松非松将展未展,人体自始至终处于蓄势状态。


“劲似松非松,将展未展”出自《十三势行功心解》。一根自由状态下的弹簧不发生形变,没有形变就没有弹性,没有弹性就不具有弹性势能。在弹性限度内将这根弹簧拉伸或者压缩,弹簧就有了弹力,有了弹力弹簧就有了弹性势能。
撤掉拉抻的力,弹簧在弹力的作用下回缩,释放弹性势能;撤掉压缩的力,弹簧在弹力的作用下伸长跟进,释放弹性势能。弹簧被压缩和拉伸处于“似松非松,将展未展”状态,这与太极拳术的“劲似松非松,将展未展”极为相似。
当劲似松非松、将展未展时,人体就是一个弹性体,具有弹性势能。杨、武、吴、孙式太极拳不发力,始终匀缓连绵,劲始终似松非松将展未展,人体自始至终处于蓄势状态。


劲似松非松、将展未展,有什么功用呢?当受到的外力增大时,肢体会回缩,当受到的外力减少时,肢体会伸长跟进,如此不丢不顶粘连黏随。
不丢不顶粘连黏随又有什么功用呢?因肢体能随外力的大小变化而伸缩,所以有手不空回、挨何处何处发、换劲不换手、打劲不打招、攻防一体的表现。
劲似松非松,将展未展,可以从太极拳套路练习和推手练习中培养。
太极拳套路练习,用意不同,则练习方法不同,则所起的作用不同。意在劲似松非松、将展未展,是其中的一种练法。
当套路练习有相当时日,懂劲程度较高时,可以尝试劲似松非松、将展未展的练习。练习时,举手投足,意在“全时空蓄势”,即任一时、任一处都保持弹性势能不失。定式时,保持弹性势能不失,势间的转换、人体保持弹性势能不失。


太极拳动作丰富多彩,从这一姿态转换成另一姿态,姿态转来转去、变来变去,身形千变万化,练就全方位浑圆,全时空蓄势。势不可用尽,要防止定式亮相时肢体过直过硬、过于外显外露。过于直硬,显露会势尽力破尖。
推手是师生间的游戏,是熟人间的游戏,需要双方配合、高度默契。推习过程不断劲、不断气,始终维持、保持自身的弹性状态和彼此构成的统一体的弹性状态,任一时、任一处、任一人都不可有丧失弹性的情况发生,每发生一次就是一次丢或顶。
丢或顶,弹性必消失;弹性消失,弹性势能也随之消失,劲似松非松、将展未展也不复存在。如何推习才能始终保持弹性状态?有兴趣的同好可参看拙著《太极拳推手入门与提高》(人民体育出版社出版)“不丢不顶”章节,这里不再赘述。


练习套路时,身体的弹性势能是怎么产生的呢?主要由身形结构有张力、肢体对拉拔长而来。如,立身中正安舒,支撑八面,身形结构的张力就来了。虚领顶劲、含胸拔背和沉肩坠肘、气沉丹田,一个往上一个往下,身体上下的对拉拔长就来了。对拉拔长如何操作呢?一根弹簧在自由状态下无弹力可言,无弹性势能可言。
把弹簧不加旋转地抛出去,弹簧上各点都以同样的速度和朝同一个方向运动,弹簧也无弹力、无弹性势能可言。弹簧在被压缩被拉伸及撤去外力恢复自由状态的过程中,才会显示出弹力,此过程中弹簧上各点的运动速度不相同、运动状态不相同。
弹簧的情况给我们的太极拳练习以启示:要想显示出人体劲似松非松、将展未展的弹性,必须让人体相关部位的运动不一致。“主宰于腰”,腰是形成各部运动速度不相同、运动状态不相同的关键部位。搂膝拗步,总体向前,手向前运动且动幅大,腰虽也向前但动幅要小得多,手、身之间的距离渐渐拉大,因运动的相对性给人一种手、身作反向运动,手、身之间出现类似弹簧被拉伸的感觉。


海底针,全体是往下,局部一手往下、另一手往上,腰部定住劲,往下的小,从而表现出类似弹簧的被压缩现象;掌的运动与肘的运动要不一样,掌要领,肘要坠要滞后;肘与肩的运动也不能一样,肩要沉要滞;手活活泼泼轻轻灵灵地伸开去,腰平平稳稳沉沉重重地滞后,既轻灵至极又沉重无比,形成对拉对抗。太极拳的每一动都力争表现出相关肢体间的矛盾、抗争过程,如此,全时空蓄势便不难做到。
推手的时候身体的弹性势能是怎么产生的呢?借助彼此间的相互作用力而产生。对方要往回走,接触点我用沾黏劲和他对抗不让他走,而身体却整体随他走,如此不丢。对方要过来,接触点我用沾黏劲和他对抗不让他过来,而身体却随他整体被其推走,如此不顶。上下左右前后皆如此。
散手时,身如风中旗,随风飘扬,唯风力是应,如浪中鱼,随波逐流,唯水流是应,身体运动流畅有弹性。每发力,肢体间或一部分向东、另一部分向西,或一部分向前、另一部分向后,或一部分向左、另一部分向右,或一部分向上、另一部分向下,总有对拉对拔对抗的相反运动。身形步法腾挪有弹性,势不用尽,发力无断续。
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 楼主| 发表于 前天 11:54 | 显示全部楼层
这些地方做到位了,太极拳也就长功夫了?


陈氏太极拳对周身各个部位,有着严格要求。拳友们,跟着小编一起划重点吧~
一、头颈部


“虚领顶劲”,强调头部保持正直,颈部肌肉保持松弛状态,使头部有悬起的感觉,好像有一条无形的引线牵着。如果练拳时头部东倒西歪,会影响身体的平衡和协调,也难以做到神气贯顶。
二、躯干部
1、胸背
陈氏太极拳对胸部的要求是要含、要虚、要松,自然形成腹式呼吸,使呼吸深长舒畅。而背部须做到舒展松沉、“牵动往来气贴背”。
2、腰脊
在含胸的情况下,向下塌住劲,能够使心气下降,下盘稳固。习练太极拳时前后左右的牵引,必须以腰为主宰。


3、腹部
腹部是丹田所在的地方,丹田是中气归宿的场所。陈氏太极拳对腹部的要求是“合”,周身之劲,往外发者皆起于丹田。
4、臀部
在塌腰、合腹、开胯、圆裆的配合下,臀部向后微泛,有利中气贯于脊中,有利于腰劲、裆劲、腿劲的运用。但需要注意泛臀不是蹶屁股,也不是上突臀哦。
三、上肢部
1、肩肘
“松肩沉肘”,两肩关节向下向外松开,两肘关节要向下沉坠。肩肘关节通顺,内劲才能达到掌指。
2、腕
陈氏太极拳有竖腕、坐腕、折腕、旋转腕等多种变化,随着动作的需要、身法的协调而变化,以达到放松、灵活。
3、手
以心运手,每一举一动,其运化在身,表现在手。从手型上讲,主要有掌、拳、勾三种。


四、下肢部(腿部)
裆 要圆、要虚、要松、要活;避免出现尖裆,塌裆和死裆。档部在左右变换时,走的是平行“∞”字内外旋转时;在前后变换时,走的是下弧线。腰能松沉,胯能撑开,膝能里合,裆劲自能撑圆。
胯 胯根要开,就是胯关节要松开。一般初练的人,腿部力量差,不敢松胯,形成膝盖前载,鼓肚挺胸,身体后仰的不良姿势。
正确的要求是:保持躯干部的中正安舒,下蹲时,膝盖不能超过前脚尖,胯部和臀部像是后边有凳子坐着一样。
膝 在整套架式练习时,膝关节要始终保持一定的弯曲。初学太极拳的人,应该先练高身法,待腿上有了支撑力,再逐渐降低身法。这样由高到低,活动量由小到大,循序渐进,以免膝关节受伤。
足 两足踏实地,足趾、足掌、足后跟皆要抓地,涌泉穴(正脚心)要虚,要做到“落地生根”。
涨知识了吗?
对周身各部位的要求,贯串在整个太极拳套路中,任何一部分的姿势正确与否都会影响全身哦~打好基本功夫,不宜过急,一招一势进行习练、纠正,定会长功夫。
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 楼主| 发表于 前天 13:49 | 显示全部楼层
打太极拳,不可出这三个圈!



凡练太极的都知道,人分三圈:内圈、中圈、外圈。设定圈为的就是限定人的动作范围,因为经验证明,人的有关部位不能超出某个范围,否则就要吃亏。
三圈都是以自身的中轴为圈心的同心圆。内圈:自己的肩宽为直径的圈就是内圈;中圈:膝到哪儿,哪儿就是中圈;外圈:脚到哪儿,哪儿就是外圈。



请注意,以上三圈的划分,愚下不以肘、手为准,而是以膝、足为准,而且含着一个意思是,中、外圈的大小是变的。不少同好注意了不能出圈的规矩,但还是出圈,原因就在于中、外圈不是以下盘为准,而且错以为自身的中、外圈的大小是不变的。
比如: 走架的时候,架子较低,膝足距离圈心远,中、外圈就大,这时候只要直身居中,肘就不容易出中圈,手也不容易出外圈;但是到了推手的时候,站得高,圈小,如果还按走低架的习惯,手、肘就很容易出圈;只有等出于推手的需要而上步,步子大了,中、外圈扩大,手、肘才能随之扩大动作范围。

愚下见过许多书里的图,都是以手臂平伸时的肘、手位置为准,这样划分使习者容易认为圈子的大小是固定不变的,步子小的时候,肘、手出了圈还没意识到是出了毛病。如果笼统地划分,只说肘膝为中圈,手脚为外圈,要紧的都没说到,全靠习者自家分析总结摸索,提高得慢不说,还免不了出错。
这个问题很简单,但是很多人还真没注意,吃了亏还不知道怎么吃的。
手出了圈,破坏了正确的结构,被人牵引时,如不借机上步(变出圈为不出)使招,对方可捋可挒可采拿,一大堆技术可以使,自己就只有挨摔。“手不够,脚来凑”,好话。“脚不够,手来凑”,就是找挨摔。

也难怪在这方面犯错,先贤的话有时也说得模糊。比如,书上说:“俯肩一靠破铜墙”,就容易让人误解。文中用了“俯”字,有人就忘了身不能前 俯 后仰的要求,成了 俯 身肩靠,出了内圈,而且坏了身法。愚下就见过,有人俯身使靠,教人顺势一个抹脖摔了个马趴。
使靠须直身,够不着就上步,肩只可随手臂的螺旋缠绕原地向前旋而不要向前探,保持含胸,身子微沉,重心始终保持在两脚的中间。这么着,靠着则人出,靠不着平衡不失,不但不会为人所乘还能接着使技术。这都是不出圈的好处。

试想,如果我们按照正确的三圈的规矩,在走架推手的时候不出圈,对方的机会就少得多,对方不讲究这条规矩,我们的机会就多。陈中华大师说过:“不给对方机会就是功夫。”
也许是受武侠小说的影响,不少太极人总觉得功夫是气功或者是秘传绝招,其实基本功扎实,基本技术的质量高,使得严实,平常的技术屡使屡效,就是绝招。供各位同好参酌。
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 楼主| 发表于 前天 13:56 | 显示全部楼层
练习太极拳好处多多8字要诀需掌握


清晨的时候,我们经常会看到很多老年人在公园里晨练太极拳,因为勤练太极拳能够提升免疫力,强身健体。
经常练习太极拳好处多多
1、全面锻炼
太极拳的动作有几个极为重要的特点,如柔软、慢、连贯、走弧线(即圆形动作)和一动无有不动,都是锻炼上绝对不可忽视的法则。在这里只拿一动无有不动的特点来证明它的全面锻炼作用。太极拳在动作时,凡是全身能动的部分,都需要参加活动,所以叫做一动无有不动。它的运动量虽然较游泳为小,但在全身动作的和谐上和细致上,却是有过之而无不及的。可见太极拳具有全面的锻炼的优点。
2、内外兼顾
太极拳在锻炼时,不但肌肉活动有各式各样的柔和动作,同时还要做好呼吸运动和横膈运动,来促进心、肺、肠、胃等内脏的机能活动。另外,由于每一个动作都用意识加以引导,使人精神集中,不起杂念,以至越练越纯静(即心境异常安静之意),也能使中枢神经系统进行更好的调节作用。这种锻炼方法,一面具有一般运动项目活动肌肉的好处,一面又吸收了静坐法调息养神的好处,所以能有内外兼顾的优点。
3、趣味浓厚
太极拳的动作都走圆形或者弧形的线路,在初练架子时,不容易做好圆形动作,当然趣味较少。但练到后来,越练越熟;圆转如意的程度不断提高,便会发生浓厚的趣味。到最后,如能在圆形动作中,运用虚实变化和运动调息的功夫时,它的趣味也就更加层出不穷了,趣味浓厚能提高锻炼情绪,对促进健康很有好处,这也是太极拳所具有的优点之一。
4、陶养性情
太极拳的动作要求柔和,要求轻灵贯串,又要求在动作中包含着"动中有静、静中有动"的意识作用,能使性急的或者性慢的练拳人在无形中接受影响,矫正原有的习惯。因为太极拳一面讲究灵敏,能使人提高敏感,一面又讲究沉静,能使人抑制浮躁。
5、人人可练
太极拳动作柔和,速度较慢,拳式也并不难学,而且动作的或高或矮和用力的或多或少都可根据特点,以适应病人的不同要求(但正在咯血或者出血的病人除外),所以能帮助病人在恢复和增进机能活动上获得显著的效果。
太极拳八字要诀简释
慢 行云流水,外形缓慢,内神活泼。练好步法,走对架子。
松 全身放松,骨节、筋腱拉开。
柔 由松入柔,含胸拨背,沉肩坠肘,松腰落胯,屈膝圆裆,气沉丹田,都是松柔要领。
刚 积柔成刚,柔里有刚攻不破,刚中无柔不为坚。
圆 走弧形、曲形,螺旋缠丝、抽丝,勿使用曲陷、凸凹断续处。
匀 是要点,培养自我控制能力,冷静分析事物的能力。
静 心静,思想集中,全神贯注,心静体松,由松入柔,柔中寓刚。
轻 周身轻灵,迈步如猫行,轻是松的前提。
在上述的八字要诀中,“慢、松、柔”是太极拳的运动特点,“刚、圆、匀、静、轻”是太极拳运动的规律,但八字之间又有相互的关系。如要开智健体,着重演练前六字即可;如求防技击之功,则对刚、柔两字须静心研究。
练习太极拳有什么要注意?
不同的人,在锻炼过程中,都应该根据自身身体状况,合理调控运动强度和量,强身健体,预防损伤。
作好准备活动在正式练拳之前,应做好准备活动,适当慢跑、徒手操使身体微微发热,再适当压压腿、拉拉韧带,做几次半蹲起,尤其要把膝、踝关节充分活动开。
从简单入手刚学太极拳时,最好是从简单的入手,即先学简化的太极拳,经过一段时间的练习以后,掌握了动作要领,才可以过渡到学习传统的太极拳。
低重心运动要适宜太极拳特有的运动形式是膝关节始终处于半蹲姿势,下肢运动负荷比较大,长时间、低重心的运动,很容易造成膝关节软骨、韧带损伤,引起疼痛。因此,在打拳过程中,不要过分追求“太极步伐”的低重心行拳姿势,可把重点放在“走架”和精、气、神的统一上。
时间不要过长练习时间也不宜过长,套与套之间要有一定的休息,不要把一套拳连续打好几遍。
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 楼主| 发表于 前天 21:04 | 显示全部楼层
道家不外传的导引术《十六段锦》,可以让身体祛除百邪神奇功法


《十六段锦》是元末明初人冷谦所编创,收入其所著之《修龄要旨》一书,他是根据当时流传甚广的导引术如坐式十二段锦、老子导引法二十四式、赤松子导引十八式、钟离导引十八式、胡见素导引法十二式等进一步加工提炼而成。其功用涵盖了脏腑、经络、四肢的保健,后被明代医家徐春圃收入其所编著的《古今医统大全》一书中,徐认为这套导引法“学者能日行一遍,久久体健身轻,百邪皆除、走及奔马、不复疲乏矣”。


这套十六段锦文字易懂,动作简易,功效明确,故整理出来,以为养生爱好者参考,因整理者水平有限,若有不尽完善之处,欢迎指正。原文及解读如下:凡行此导引法,常以夜半及平旦将起之时为之,此时气清腹虚,行之益人。

说明:这是说明练习这段十六段锦的适宜时间,作者认为以夜半(11:00-凌晨1:00)或平旦(3:00-5:00)练习为佳,因为此时人腹中空虚,气清神静,适宜练习。我们认为根据现代人的作息规律,晨起后练习就可以了。
1.先闭目,握固冥心,端坐,叩齿三十六通,即以两手抱项,左右宛转二十四。此可去两胁积聚风邪。
说明:此段是说在练习十六段锦之前的准备动作,先端坐(古代坐姿,即双腿并拢取跪式,臀部坐到小腿上,是为端坐。根据现代人的生理特点,我们推荐自然盘坐也可);握固,是四指握住拇指的握法,道家认为有助于安魂定神,收摄精气,补益肝肾;叩齿三十六次,可以固肾护齿。

叩齿后,以两手交叉抱脑后,展开两肘,从腰部至肩部至头,依次左右转身至极致,各24次(见图2)。此法的功效是祛除胁下的风邪,一般指肝胆经受邪所引起的胁肋窜通等症。

2.复以两手相叉,虚空托天,仰手按项二十四。此可以除胸膈间邪气。

说明:接上式,叉两手仰掌上托至极致,两目上视。(图三)后两手抱脑后,头向后用力,两手往前往上拔后脑,两目上视。此两式交换一次为一组,共24组。此段可以去除胸膈间的邪气,对胸闷不舒、胃气上逆等有调理效果。(图四)

3.复以两手心掩两耳,却以第二指压第三指,弹击脑后二十四。此可除风池邪气。

说明:接上式,用两手手心捂紧耳朵,用食指按压住中指,后用力弹击到脑后风池穴的位置,二十四次。弹击时,耳中如有擂鼓之声。此法可除风池穴的邪气,醒神明目,预防脑部疾病。(见图5、图6)
4.复以两手相捉,按左膝左捩(音同“列”,扭转,转身意)身,按右膝右捩身,二十四。此可以去肝家风邪。


说明:此式可盘坐,左手掌心按住左腿膝盖,右手按在左手上,向左转身至极致,头向后看(见图),再换右式,右式同左,左右交换,各24次。此法可去肝经、肝脏的风邪,对胁肋胀痛、肝气不舒等有调理效果。
5.复以左右手一向前,一向后,如挽五石弓状,二十四。此可以去肾腋积邪。



说明:接上式,一手向前呈剑指,手指上翘,手臂前伸,一手向后握空拳收在腋下,如拉弓式,前后拉伸至极致(见图),左右交换各24次。此式可去腋下胀痛,腰肾寒痛等症。
6.复大坐,展两手,扭项左右反顾肩膊,二十四。此可以去脾家积邪。

说明:接上式,两腿伸直,两臂打开,掌心向前,扭头向身后下方看,至极致。同时手臂向后方尽量展开,两脚翘起,两腿绷直,足跟前蹬(见图)。至极致后收回放松,换另一侧,左右各24次。此式可去脾经、脾脏的郁积,促进脾胃消化吸收的功能。
7.复两手握固,并拄两肋摆撼两肩,二十四。此可以去腰肋间风邪。



说明:接上式,两手握固(见第一式说明),手心向后,拳头拄在两肋下,保持头部和脊柱不动,以肩为轴,拳头不离两肋,以最大幅度转动两肩,顺时针、逆时针各24次(见图10)。此式可去腰酸、胁肋胀痛等。
8.复以两手交捶臂及膊,反捶背上及腰股各二十四。此可以去四肢胸臆之邪。


说明:接上式,两手握空拳,用拳心沿心包经自上而下,再到三焦经自下而上反复循环捶打,左右各24遍(见图11),后沿腰部膀胱经及大腿外侧胆经自上而下反复敲打,也做24遍(见图12、13)。四肢经络皆内联脏腑,此式可同时去除四肢及脏腑间的各种邪气。


9.复大坐,斜身偏倚,两手齐向上,如托天状,二十四。此可以去肺家积聚之邪。


说明:两腿伸直,上身向一侧倾斜,同时两目上视天空,两手上托,掌心向上如举物(见图),左右各24次。此式可开胸散肺,去肺中积聚邪气,对胸闷、气喘、呼吸不畅等有调理效果。
10.复大坐伸脚,两手向前,低头攀脚十二;次却钩所伸脚屈在膝上,按摩之,二十四。此可以去心胞络邪气。


说明:两腿向前方伸直,低头弯腰,用两手分别抓住两脚掌,使身体尽量贴近地面,头下勾(见上图),12次。然后一腿弯曲,脚部搭在另一条腿的膝盖上,双手用力搓揉按摩24次(见下图),使全脚尤其是脚心涌泉穴部位产生热感,左右轮换。此式主要通过动作一对心胸部位的挤压锻炼,可去除心包经的邪气,改善胸胁胀闷,心痛,心烦等心包经瘀阻症状。


11.复以两手据地,缩身曲脊,向上十三举。此可以去心肝积邪。


说明:此式先俯卧,两手在肩下用力撑起身体,同时脊背尽量向上弓起,身体收缩,至极致,然后放松,还原至俯卧,共13次。此式通过两胁及心胸部位的收缩,可以达到去除心、肝二脏所积邪气的功效,对心悸、心痛、失眠及胸胁胀满、情志抑郁或易怒等有很好的调理效果。
12.复起立,据床扳身,向背后视,左右二十四。此可以去肾间风热邪。


说明:起身,两手按住床框,或者椅背也可,两臂伸直,身体微倾,两腿两脚并拢,抬脚跟至极致的同时,吸气扭头向身后看,同时扭动腰胯,后呼气落脚转头回正中,此式左右各24次。本式可带动后腰肾区部位的扭转和膀胱经的拉伸,故可去腰肾间的风邪。
13.复起立徐行,两手握固,左足前踏,左手摆向前,右手摆向后;右足前踏,右手摆向前,左手摆向后,二十四。此可以去两肩之邪。


说明:起身,两手四指握住拇指(道家称为握固),左脚向前跨一大步,吸气,同时左手臂向正前上方尽量伸展,右手臂向右后下方尽量伸展(各与水平方向约呈45度角),此时两臂膀处应有拉紧感,再落臂呼气,换右脚向前跨,吸气,同时右手臂前伸,左手臂后伸,左右各24次。此式通过对肩部肌肉和经络的松紧锻炼,活跃相关部位气血循环,故可以去两肩之间的风寒湿邪
14.复以手向背上相捉,低身徐徐宛转,二十四。此可以去两胁之邪。


说明:接上式,两手在后背处交叉相握,两腿伸直分开,比肩略宽,慢慢低身下腰至极致,再慢慢起身,共24次。注意下腰的同时,可缓慢左右晃动两肩。此式主要活动两胁部位肌肉和经络,故可去两胁的邪气。
15.复以足相扭而行,前进十数步,后退十数步。

说明:此式可两手叉腰,右脚向左脚左前方走一小步,后换左脚向右脚右前方走一小步,先向前走十几步,再按原势向后退十几步,前后走动的同时,要带动胯部的左右扭动。

16.收功,双脚站立与肩同宽,呼吸均匀,气沉丹田。
常净我乐。心平气和。诸法空相。不昧因果。
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