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心学与气功养生

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大儒

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家園名仕-禪讓者家園名仕-明志者

发表于 2016-11-26 10:29:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
心学与气功养生 [url=]

                               
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          杨学思

      儒就是修道德,然而人本身是血肉之躯、所以带有与生俱来的动物性,再说的直白点就是有私心、私欲,我们的私心来自于躯体,而公心则来自于上天的一点灵性。



    在修身过程中、要遏制私心本身,去强忍本身其实没有太大作用,食色本身与生俱来,根本就去不了;那么去发扬上天赋予的善性、本身就是遏制恶的最好办法。阳明先生致良知之学就是用这个办法来修的、没有像朱熹一样“去人欲存天理”,因为人欲本身就是去不掉的!人欲本身是我们繁衍生息的基础,去掉、人也就挂了死去还修什么 修


    所以朱熹“去人欲存天理”这个导向是有问题的,而王阳明“致良知”则避开这个不可能,因为致良知本身是可行的,良知一到人欲便去、点石成金。久之本心日益明朗、人欲得到遏制,道德也就不求自得了,道德一出现人心就变道心,发生改命性的变化。道心明朗、才能也就日益增长了、修齐治平也就有基础了。王阳明心学我个人也是受益者、个人才能的确小有进步,这个跟灵性不被压制有关。


      气功那是另一个话题、不在讨论范围了,但是可以明确的说修儒可以提高气功的水平、这是毫无疑问的,不论你修炼什么气功、道德一上去、修为就会突飞猛进,佛老二教信徒不妨一试。



内阁侍读

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发表于 2016-11-26 22:56:48 来自手机 | 显示全部楼层
修儒才是真正的修练,气功仅仅是其中一点点成份而尔。
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大儒

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家園名仕-禪讓者家園名仕-明志者

 楼主| 发表于 2016-12-1 07:22:27 来自手机 | 显示全部楼层
与儒家相比道家的气功心法就筒单得冒泡,没有学问思辨、没有仁义道德、没有物我悠往。
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发表于 2016-12-1 08:23:23 | 显示全部楼层
erwb263 发表于 2016-12-1 07:22
与儒家相比道家的气功心法就筒单得冒泡,没有学问思辨、没有仁义道德、没有物我悠往。

杨师兄,早安。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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发表于 2016-12-1 08:24:10 | 显示全部楼层
说起修法的简单,个人认为是禅门最为简单,一坐而空,啥都不用讲究什么气脉等。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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发表于 2016-12-1 20:17:24 | 显示全部楼层
erwb263 发表于 2016-12-1 07:22
与儒家相比道家的气功心法就筒单得冒泡,没有学问思辨、没有仁义道德、没有物我悠往。

个人浅见,和儒家相比,甚至很多如佛学,道学来讲,其实并无大不同。

没有比较详细的学问思辨说法,但是也有包含。

三家我并没有发现过多不同
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发表于 2016-12-1 21:38:10 来自手机 | 显示全部楼层
张波起 发表于 2016-12-1 20:17
个人浅见,和儒家相比,甚至很多如佛学,道学来讲,其实并无大不同。

没有比较详细的学问思辨说法, ...

是。
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