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楼主: erwb263

修道的三个痛苦阶段

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大儒

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家園名仕-禪讓者家園名仕-明志者

 楼主| 发表于 2012-12-12 13:33:58 | 显示全部楼层


佛家持戒、破贪嗔痴爱;道家练己存乎一心;儒家守理以求功夫不失。没有一蹴而就的可能,都是实践中缓慢的警觉的一个过程、、、慢慢的进步,进二退一式的前进、痛苦煎熬的。
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大儒

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家園名仕-禪讓者家園名仕-明志者

 楼主| 发表于 2012-12-12 13:42:12 | 显示全部楼层
非洲野猫 发表于 2012-12-12 10:56
中在上下之中,亦不在上下之中,有死、有活故也。何谓死?以黄庭、炁穴、丹田为此中,就是死的。何谓活?以 ...

师兄修炼时间不短、应该已经有深切体会,第二阶段只要找到法门,应该不远了!
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发表于 2012-12-12 13:52:31 | 显示全部楼层
第二阶段:入世,无处不中,不在身中之中头头是道。

----入世,是否如同佛门高僧或道门大德的云游?如果是的话,那么在内修证得玄关之后,需要经历世事,借事而修心,这才是真正的修练。

  个人认为,如果不入世经历,借事修心的话,内修的功夫再好也枉然,我们静修得很好,但遇事仍烦恼不断便是明证。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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大儒

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家園名仕-禪讓者家園名仕-明志者

 楼主| 发表于 2012-12-12 14:02:12 | 显示全部楼层
非洲野猫 发表于 2012-12-12 13:52
第二阶段:入世,无处不中,不在身中之中头头是道。

----入世,是否如同佛门高僧或道门大德的云游?如果 ...


是的、这个阶段需要读很多的书作为基础,还要经历人世沧桑、以借事修行,方法要自己感受(就是修心,然后放到行为上用。)以持此道心为主,守不住也要守,强忍硬克、行道就是这个。这个阶段是正果形成过程的关键,得法后就会真正得道。惜之!
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内阁侍读

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发表于 2012-12-12 14:25:27 | 显示全部楼层
好一句:守不信也要守,强忍硬克,看来ER师兄修道之心多么坚决!
道可道,非常道!
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大儒

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家園名仕-禪讓者家園名仕-明志者

 楼主| 发表于 2012-12-12 14:28:05 | 显示全部楼层
修真人 发表于 2012-12-12 14:25
好一句:守不信也要守,强忍硬克,看来ER师兄修道之心多么坚决!

有道门中师兄指点的,非空穴来风。
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发表于 2012-12-12 14:32:09 | 显示全部楼层
这就是知行合一“随物而格'的具体修法。打通内外就在此处!儒家妙悟通玄、天人随感,这种独知之知的心灵于契合是否就是传说中的天人合一?天人合一只能合在心上,舍此莫谈入道。

----关于天人合一的认为,内修至天人合一,是身体、心、天的合而为一,对于儒门的入世来说,应是将自己与社会、天道合而为一。

个人认为天人合一,有两重意思,前者是内,后者是外。对否?
以在身中之中,寻不在身中之中。
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大儒

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家園名仕-禪讓者家園名仕-明志者

 楼主| 发表于 2012-12-12 15:58:12 | 显示全部楼层
非洲野猫 发表于 2012-12-12 14:32
这就是知行合一“随物而格'的具体修法。打通内外就在此处!儒家妙悟通玄、天人随感,这种独知之知的心灵于契 ...

对的,天人合一也有人与自然社会的内容,那个是最后一个阶段得道阶段了,与天地合其德,也就是参天地配五行,这是儒门独有的,其它教派没有,故不言,省得被人非议,儒家实有其事,王阳明晚年天泉证道说的就这个。
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发表于 2012-12-12 17:12:05 | 显示全部楼层
erwb263 发表于 2012-12-12 15:58
对的,天人合一也有人与自然社会的内容,那个是最后一个阶段得道阶段了,与天地合其德,也就是参天地配五 ...

其他宗教也有的,如佛门的云游,道门的入世,相信是相同的.
以在身中之中,寻不在身中之中。
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发表于 2012-12-12 17:12:24 | 显示全部楼层
生活中的修行才是大修行,远胜长斋礼佛、儒家和道家何其相似?

----修练是在内修圆满之后,入世再修,达至人、社会、天地的和谐圆满,故此佛有普度众生之意,道亦有度人之意,儒也是教化之意。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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